Il 24 maggio 1894 un antico papiro egiziano entrò nel Field Museum of Natural History di Chicago (FMNH): il cosiddetto papiroFMNH31324 , che fu acquisito per l’istituzione dal collezionista Edward E. Ayer durante un soggiorno in Europa.
Il contenuto del papiro FMNH31324 è stato ampiamente studiato da Foy Scalf, capo archivista e ricercatore presso l’ Institute of Oriental Studies dell’Università di Chicago , e la sua traduzione è stata appena pubblicata per la prima volta sul Journal of Near Eastern Studies ( ottobre 2020) di detto ente. Questo studio costituisce la base per una nuova analisi di un testo funerario egiziano poco conosciuto: il cosiddetto Primo Libro dei Respiri (la cui paternità era attribuita alla dea Iside), un insieme di formule magiche il cui scopo era aiutare il defunto a unisciti agli dei nella vita eterna.La parola “respiro” è usata metaforicamente nel testo per rappresentare tutti gli aspetti della vita che il defunto sperava di ritrovare nell’aldilà.
Secondo Scalf, “negli ultimi anni è emersa una rinnovata attenzione alla dinamica vitalità attestata nella produzione e trasmissione della letteratura funeraria egiziana durante il periodo tolemaico e romano. I cosiddetti Libri dei Respiri sono stati al centro di questa discussione in corso. ” . Il nome con cui sono conosciuti questi testi deriva dal loro inizio, che così recita: “Inizio del Libro dei Respiri che Iside procura a suo fratello Osiride per ravvivare la sua anima, per illuminare il suo corpo, per ringiovanire nuovamente le sue sostanze… “.
Esaminando le origini del Primo Libro dei Respiri , Scalf afferma che si può dimostrare che la composizione è stata creata attraverso un attento processo esegetico che inizia con una selezione di incantesimi da un testo funerario popolare, il Libro dei Morti , e segue la sequenza di la cosiddetta Saite Recensione(una ristrutturazione di quello stesso testo funerario operata in epoca saita, durante la XXV e XXVI dinastia), a cui si intrecciarono poi nuove composizioni, commenti, rielaborazioni od omissioni di passaggi specifici, creando un’unica struttura “narrativa”, che è, una nuova e distinta composizione incentrata sulla divinizzazione del defunto, l’identificazione delle sue parti del corpo con varie divinità e la loro presentazione alla comunità degli dei.
Infatti, il papiro FMNH31324 del Field Museum di Chicago contiene una versione “abbreviata” del testo noto come First Book of Breathings . Questo doveva essere posto sotto la testa del defunto, mentre il Secondo Libro dei Respiri era posto sotto i piedi (la paternità di questo secondo libro era attribuita al dio Thoth).
Il papiro FMNH31324 è illustrato in alto con una fila di scene tra cui la figura di una divinità bovina su un santuario, la famosa scena del giudizio di Osiride e la raffigurazione di tre jinn protettivi che impugnano armi: una figura con testa umana e un coltello , una figura dalla testa di coccodrillo con una mazza e una figura dalla testa di canide che impugna un coltello.
Al momento non è stato possibile identificare l’esatta provenienza del papiro FMNH31324 , ma l’autore dello studio assicura che provenga dalla capitale, Tebe, situata nell’Alto Egitto, da dove provengono numerose copie del primo Libro dei Respiri (questo corpus funerario finì per sostituire il Libro dei Morti nell’Alto Egitto durante i Tempi Tardi). Gli esperti sospettano che un solo scrivano sia stato responsabile della trascrizione e dell’illustrazione del papiro. Ma la natura incompleta del testo unita al fatto che l’autore ha scritto sulle cuciture dei fogli di papiro mostra che i fogli sono stati assemblati in un rotolo e tagliati in forma prima di essere iscritti.
Inoltre, le condizioni del papiro hanno reso impossibile identificare l’autore e datarlo con precisione, anche se Scalf osserva che potrebbe essere possibile identificarlo in futuro se altri papiri della stessa persona vengono trovati e pubblicati. Il testo è stato scritto con un calamus (una penna a canna cava) e presenta molte somiglianze paleografiche con altri manoscritti del genere Book of Breathing , che potrebbero aiutare a stabilire una datazione. “Questo indicherebbe una data approssimativa tra la seconda metà del I secolo a.C. e la fine del I secolo d.C., che si estende fino all’inizio del II secolo d.C.”, secondo Scalf.
Sebbene il manoscritto sia, in generale, privo di errori noti da parte dello scriba, ci sono alcuni casi in cui ha commesso gli errori tipici quando procedeva alla copia del materiale originale, inclusa la confusione di pronomi e segni ieratici . , e l’errore nell’ordine di copia. La grammatica nel documento è una versione del medio egiziano classico (una lingua parlata principalmente durante il Medio e il Nuovo Regno), con alcune caratteristiche delle fasi successive.
https://historia.nationalgeographic.com.es/a/libros-respiraciones-textos-para-mas-alla-antiguo-egipto_15781